فهذه وأمثالها هي الحيل^١ التي أباحتها الشريعة، وهي تَحيُّل الإنسان بفعل مباح على تخلصه من ظلم غيره وأذاه، لا الاحتيال على إسقاط فرائض الله واستباحة محارمه^٢.

وفي "المسند" و"السنن" عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ أَحْدَثَ في صَلاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ، فإِنْ كان في صلاة جماعَةٍ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ وَلْيَنْصَرِف"^٣.

وفي السنة كثير مِن ذِكْرِ^١ المعاريض^٢ التي لا تُبطل حقًّا^٣، ولا تُحق باطلًا كقوله ﷺ للسائل^٤: ممن أنتم؟ قالوا: "نحن من ماء"^٥. وقوله للذي ذهب بغريمه ليقتله: "إِنْ قَتَلَهُ فهُوَ مِثْلُه"^٦.