الطرق الحكمية

وتناكرا، فأمر أن يطعم أحدهما تينًا١، والآخر قثَّاءً٢، فعلم صاحب العيب بذلك٣.

وقال أصبغ٤ بن نباتة: إن شابًّا شكا إلى علي بن أبي طالب ﵁ نفرًا، فقال: إن هؤلاء خرجوا مع أبي في سفر، فعادوا ولم يَعُدْ أبي، فسألتهم عنه، فقالوا: مات، فسألتهم عن ماله؟ فقالوا: ما ترك شيئًا، وكان معه مال كثير، وترافعنا٥ إلى شريح، فاستحلفهم وخلى سبيلهم، فدعا علي بالشُّرط، فوكل بكل رجل٦ منهم رجلين، وأوصاهم ألا يمكنوا بعضهم أن يدنو من بعض، ولا يدعوا٧ أحدًا يكلمهم، ودعا كاتبه، ودعا أحدهم. فقال: أخبرني عن أبي هذا الفتى: أي يوم خرج معكم؟ وفي أي منزل نزلتم؟ وكيف كان سيركم؟ وبأي علة مات؟ وكيف أصيب بماله؟ وسأله عمن٨ غسله ودفنه؟ ومن تولى الصلاة عليه؟ وأين دفن؟ ونحو ذلك، والكاتب يكتب، ثم كبَّر٩

  1. = الحكام (٢/ ١٩٦)، البهجة في شرح التحفة (١/ ٣١٢).
  2. (١) في "ب" و"جـ" و"هـ": "لفتًا".
  3. (٢) القثاء: الخيار. المصباح المنير (٤٩٠)، مختار الصحاح (٥٢١).
  4. (٣) تبصرة الحكام (٢/ ١٩٦)، مواهب الجليل (٣/ ٤٨٤).
  5. (٤) في "أ": "الأصبغ".
  6. (٥) في " أ" و"ب" و"هـ": "فارتفعنا".
  7. (٦) في "ب" و"هـ": "بكل واحد".
  8. (٧) في "ب" و"جـ" و"هـ": "ولا يمكنوا".
  9. (٨) في "ب": "عن".
  10. (٩) في "أ" و"ب" و"هـ": "فكبر".
122

علي فكبر١ الحاضرون معه، والمتهمون لا علم لهم إلا أنهم ظنوا أن صاحبهم قد أقرَّ عليهم. ثم دعا آخر بعد أن غيَّب الأول عن مجلسه، فسأله كما سأل صاحبه، ثم الآخر كذلك، حتى عرف ما عند الجميع، فوجد كل واحد منهم يخبر بضد ما أخبر به صاحبه، ثم أمر برد الأول، فقال: يا عدو الله، قد عرفتُ غدرك٢ وكذبك بما سمعتُ من أصحابك، وما ينجيك من العقوبة إلا الصدق، ثم أمر به إلى السجن، وكبَّر، وكبر معه الحاضرون، فلما أبصر القوم الحال لم يشكُّوا أن صاحبهم أقرَّ عليهم، فدعا آخر منهم، فهدده، فقال: يا أمير المؤمنين والله لقد كنت كارهًا لما صنعوا، ثم دعا الجميع فأقروا بالقصة، واستدعى الذي في السجن، وقيل له: قد أقرَّ أصحابك ولا ينجيك سوى الصدق، فأقرَّ بمثل٣ ما أقر به القوم، فأغرمهم المال، وأقاد منهم بالقتيل٤.

ورُفِع إلى بعض القضاة رجل ضرب رجلًا على هامته، فادعى المضروب: أنه أزال بصره وشمه، فقال: يُمتحن، بأن يرفع عينيه إلى قرص الشمس، فإن كان صحيحًا٥ لم تثبت عيناه لها، وينحدر منها الدمع، وتحرق خرقة وتقدم إلى أنفه، فإن كان صحيح الشم: بلغت

  1. (١) "فكبر" ساقطة من "ب".
  2. (٢) "غدرك" ساقطة من "ب". وفي "جـ" "عنادك".
  3. (٣) في "ب" و"جـ" و"هـ": "بكل".
  4. (٤) رواه مختصرًا عبد الرزاق (١٠/ ٤٢)، والبيهقي (١٠/ ١٧٩). وانظر: فيض القدير (١/ ٥٨٨)، المحلى (١١/ ١٤٢)، معين الحكام (١٧٣).
  5. (٥) في "ب": "فإن فتحها".
123

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي