ورواه الإمام أحمد في "مسنده" عن محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه - فذكره - وفيه: فقالوا يَا رَسُولَ اللهِ، ارْجُمْهُ فَقَالَ: "لَقَدْ تَابَ توبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ المَدِيْنةِ لَقَبِلَ^١ اللهُ منهُمْ"^٢.

وقال أبو داود: "باب في صاحب الحدِّ يجيء فيقر"^٣ حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، عن الفِريابي^٤، عن إسرائيل، عن سماك - فذكره بنحوه - وفيه: أَلا تَرْجُمُه؟^٥ قَالَ: "لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ المَدِينَةِ لَقُبِلت^٦ مِنْهُم".

وقال الترمذي: "باب ما جاء في المرأة إذا استكرهت على

الزنا"^١ حدثنا علي بن حجر، أخبرنا معتمر^٢ بن سليمان الرقي، عن الحجاج بن أرطاة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه قَال: "اسْتُكرهَت امرأةٌ على عهدِ النبي ﷺ، فَدَرأَ عنها رسولُ الله ﷺ الحدّ^٣، وأقامَهُ على الذي أصابَها". ولم يَذْكُرْ أنه جَعَلَ لها مَهْرًا. قال الترمذي: هذا حديث غريب، ليس إسناده بمتصل، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه، وسمعت محمدًا يقول: عبد الجبار بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه ولا أدركه، يقال: إنه ولد بعد موت أبيه بأشهر^٤، والعمل على هذا عند أصحاب النبي ﷺ وغيرهم: أن ليس على المستكره^٥ حد.

ثم ساق حديث علقمة بن وائل عن أبيه من طريق محمد بن يحيى^٦ النيسابوري عن الفريابي عن^٧ سماك عنه: ولفظه: أَنَّ امْرَأَةً