الجبار لم يسمع من أبيه^١.

قلت: هذا الحديث إسناده على شرط مسلم، ولعله تركه لهذا الاضطراب الذي وقع في متنه، والحديث يدور على سماك، وقد اختلفت الرواية هل^٢ رجم المعترف، فقال أسباط بن نصر عن سماك: "فأبى أن يرجمه"^٣، ورواية أحمد^٤ وأبي داود^٥ ظاهرة في ذلك. ورواية الترمذي^٦ عن محمد بن يحيى صريحة في أنه رجمه. وهذا الاضطراب: إما من سماك - وهو الظاهر - وإما ممن هو دونه. والأشبه: أنه لم يرجمه، كما رواه أحمد^٧ والنسائي^٨ وأبو داود^٩،

ولم يذكروا غير ذلك، ورواته حفظوا أن رسول الله ﷺ سئل^١ رجمه فأبى وقال: "لا". والذي قال: "إنه أمر برجمه" إما أن يكون جرى على المعتاد^٢، وإما أن يكون اشتبه عليه أمره برجم الذي جاءوا به أولًا، فوهم، وقال: إنه أمر برجم المعترف.

وأيضًا؛ فالذين رجمهم رسول الله ﷺ في الزنا مضبوطون معدودون، وقصصهم محفوظة معروفة، وهم ستة نفر^٣: الغامدية^٤، وماعز^٥، وصاحبة^٦ العسيف^٧، واليهوديين^٨،