وقد قال بعض الفقهاء^١: تجوز شهادة النساء في الحدود.

فالأقوال ثلاثة، أرجحها: أنه تجوز شهادة النساء منفردات^٢ فيما لا يطلع عليه الرجال غالبًا.

قال الأثرم^٣: قلت لأبي عبد الله^٤: شهادة المرأة الواحدة في الرضاع تجوز؟ قال: نعم.

وقال علي بن سعيد^٥: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن شهادة المرأة الواحدة في الرضاع أتجوز^٦؟ قال: تجوز على حديث عقبة بن الحارث^٧.

وقال إبراهيم بن الحارث: قيل لأحمد: شهادة المرأة الواحدة في

الرضاع تجوز؟ قال: نعم^١.

وكذلك قال في رواية الحسن^٢ بن ثواب^٣، ومحمد بن الحسن^٤، وأبي طالب^٥، وابن منصور^٦، ومهنا^٧، وحرب^٨، واحتج بحديث عقبة بن الحارث^٩ هذا، وقال: هو حجة في شهادة