الهرماس بن حبيب عن أبيه^١ قال: "أَتَيْتُ النَّبي ﷺ بِغَريمٍ، فَقَالَ: الْزَمْهُ، ثُمَّ قَالَ لِي: يَا أَخَا بَنِي تَمِيم مَا تُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ بِأسِيرِكَ؟ "، وفي رواية ابن ماجه: "ثُمَّ مَرَّ بِي آخِرَ النَّهَارِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَسِيْرُكَ يَا أَخَا بَنِي تَمِيم؟ "^٢، وكان هذا هو الحبس على عهد النبي ﷺ وأبي بكر الصديق ﵁، ولم يكن له محبس معد لحبس الخصوم ولكن لما انتشرت الرعية في زمن عمر بن الخطاب ابتاع بمكة دارًا وجعلها سجنًا يحبس^٣ فيها، ولهذا تنازع العلماء من أصحاب أحمد وغيرهم^٤: هل يتخذ الإمام حبسًا؟ على قولين:

فمن قال: لا يتخذ حبسًا، قال: لم يكن لرسول الله ﷺ ولا لخليفته^١ بعده حبس، ولكن يُعوِّقه بمكان من الأمكنة، أو يقام عليه حافظ - وهو الذي يسمى الترسيم - أو يأمر غريمه بملازمته كما فعل النبي ﷺ^٢.

ومن قال: له أن يتخذ حبسًا، قال: قد^٣ اشترى عمر بن الخطاب ﵁ من صفوان بن أمية دارًا بأربعة آلاف درهم^٤، وجعلها حبسًا^٥.

ولما كان حضور مجلس الحاكم تعويقًا^٦ من جنس الحبس تنازع العلماء: هل يحضر^٧ الخصم المطلوب بمجرد الدعوى، أم لا يحضر^٨ حتى يبين المدعي أن للدعوى أصلًا، على قولين، هما روايتان عن أحمد^٩،