فصل

الطريق الرَّابع والخامس: الحكم بالنكول^١ وحده، أو به مع رد اليمين.

قال الإمام أحمد^٢: قدم عبد الله^٣ بن عمر إلى عثمان ﵃ في عبد له فقال له عثمان^٤: احلف أنَّك ما بعته وبه عيب علمته، فأبى ابن عمر أن يحلف، فرد عليه العبد^٥.

فيقول له الحاكم: إن لم^٦ تحلف وإلَّا قضيت عليك - ثلاثًا -، فإن لم يحلف قضى عليه، وهذا اختيار أصحاب أحمد^٧، وبه قال أبو حنيفة وأصحابه^٨.

وقال الأوزاعي وشريح وابن سيرين والنخعي: إذا نكل ردت

اليمين على المدعي فإن حلف قضي له^١، وهذا مذهب الشافعي^٢ ومالك^٣ وقد صوبه الإمام أحمد^٤، واختاره أبو الخطاب^٥ وشيخنا^٦ - رحمهما الله تعالى - في صورة الحكم بمجرد النكول في صورة، كما سنذكره.

وهذا قول علي بن أبي طالب ﵁^٧.

وقد روى الدارقطني من حديث نافع عن ابن عمر: "أن رسول الله ﷺ رد اليمين على طالب الحق"^٨.