ما ذكره عمرو بن حزم والمغيرة بن شعبة قالا: "بينا نحن عند رسول الله ﷺ دخل رجلان يختصمان مع أحدهما شاهدٌ له على حقِّه، فجعل رسول الله ﷺ يمين صاحب الحق مع شاهده، فاقتطع١ بذلك حقه"٢.
وقال الشافعي٣: أخبرنا إبراهيم بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو٤ عن ابن المسيب: "أنَّ رسول الله ﷺ قَضَى باليَمينِ مَعَ الشَّاهِدِ".
قال٥: وأخبرنا الزنجي٦ عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده٧ أنَّ النبي ﷺ قال في الشهادة: "فإن جاء بشاهدٍ حلف
(١) في "ب": "فقطع".
(٢) تقدم تخريجه ص (١٧٤).
(٣) الأم (٦/ ٣٥٥)، مسند الشافعي (١٤٩)، ومن طريقه رواه البيهقي (١٠/ ٢٨٩)، وفي المعرفة (١٤/ ٢٩٣).
(٤) في "د": "عمر".
(٥) أي الشافعي في مسنده (١٥٠)، بإسنادهِ عن عمرو بن شعيب عن أبيه وليس فيه عن جده. ورواه الشافعي في الأم (٦/ ٣٥٦)، والبيهقي (١٠/ ٢٨٩) من طريق الشافعي عن مسلم بن خالد عن عمرو بن شعيب أنَّ النَّبي ﷺ، والطبراني في الأوسط (١٠٦٣)، ورواه الدَّارقطني بسنده عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (٤/ ٢١٣). قال ابن القيم: "وحديث عمرو بن شعيب رواه مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن عمرو أنَّ رسول الله ﷺ قضى باليمين مع الشاهد منقطعًا وهو الصحيح" ا. هـ. تهذيب السنن (٥/ ٢٣٠).
(٦) هو مسلم بن خالد بن قرقرة المخزومي القرشي أبو خالد. قال ابن معين وابن عدي: ليس به بأس. وقال البخاري: منكر الحديث. توفي سنة ١٨٠ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: تهذيب الكمال (٢٧/ ٥٠٨)، سير أعلام النبلاء (٨/ ١٧٦).
(٧) "عن أبيه عن جده" ساقطة من جميع النسخ عدا "ب".
مع شاهده".
ورواه مطرف بن مازن - ضعيف - حدثنا ابنِ جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده١: "أنَّ النبي ﷺ قَضى بِشَاهِدٍ ويَمِين في الحُقوق"٢.
وقال ابن وهب: حدثنا عثمان بن الحكم٣ حدثني زهير٤ بن محمد٥ عن٦ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن زيد بن ثابت: "أنَّ النبي ﷺ قَضى بِشَاهِدٍ ويَمِيْنٍ"٧.
(١) من قوله "عن أبيه عن جده أنَّ النَّبي ﷺ" إلى قوله "حدثنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدَّه" ساقط من "هـ".
(٢) تقدم تخريجه مفصَّلًا ص (١٧٣) "حديث عبد الله بن عمرو".
(٣) عثمان بن الحكم الجذامي المصري أوَّل من قدم مصر بمسائل مالك بن أنس. توفي سنة ١٦٣ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الجرح والتعديل (٦/ ١٤٨)، تهذيب الكمال (١٩/ ٣٥٢)، الكاشف (٢/ ٢٤٨).
(٤) في "و": "إبراهيم بن محمد".
(٥) هو زهير بن محمد التميمي الخرقي أبو المنذر الحافظ المحدث. وثَّقه أحمد وابن معين في أحد أقوالهم. قال الذهبي: "ما هو بالقوي ولا بالمتقن مع أنَّ أرباب الكتب الستة خرجوا له" ا. هـ. توفي سنة ١٦٢ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٥٨٩)، تهذيب الكمال (٩/ ٤١٤)، سير أعلام النبلاء (٨/ ١٨٧).
(٦) في "د" و"هـ" و"و": "بن سهيل".
(٧) كذا في "ب". وفي "أ" و"د" و"هـ" و"و": "يمين وشاهد". والحديث تقدم تخريجه ص (٣٥٢)، قال ابن عبد البر: "رواه زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن زيد بن ثابت وهو خطأ. والصوابُ عن أبيه عن أبي هريرة". التمهيد (٢/ ١٤٤). وقال: "زهير بن =