ورواه مطرف بن مازن - ضعيف - حدثنا ابنِ جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده١: "أنَّ النبي ﷺ قَضى بِشَاهِدٍ ويَمِين في الحُقوق"٢.
وقال ابن وهب: حدثنا عثمان بن الحكم٣ حدثني زهير٤ بن محمد٥ عن٦ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن زيد بن ثابت: "أنَّ النبي ﷺ قَضى بِشَاهِدٍ ويَمِيْنٍ"٧.
(١) من قوله "عن أبيه عن جده أنَّ النَّبي ﷺ" إلى قوله "حدثنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدَّه" ساقط من "هـ".
(٢) تقدم تخريجه مفصَّلًا ص (١٧٣) "حديث عبد الله بن عمرو".
(٣) عثمان بن الحكم الجذامي المصري أوَّل من قدم مصر بمسائل مالك بن أنس. توفي سنة ١٦٣ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الجرح والتعديل (٦/ ١٤٨)، تهذيب الكمال (١٩/ ٣٥٢)، الكاشف (٢/ ٢٤٨).
(٤) في "و": "إبراهيم بن محمد".
(٥) هو زهير بن محمد التميمي الخرقي أبو المنذر الحافظ المحدث. وثَّقه أحمد وابن معين في أحد أقوالهم. قال الذهبي: "ما هو بالقوي ولا بالمتقن مع أنَّ أرباب الكتب الستة خرجوا له" ا. هـ. توفي سنة ١٦٢ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٥٨٩)، تهذيب الكمال (٩/ ٤١٤)، سير أعلام النبلاء (٨/ ١٨٧).
(٦) في "د" و"هـ" و"و": "بن سهيل".
(٧) كذا في "ب". وفي "أ" و"د" و"هـ" و"و": "يمين وشاهد". والحديث تقدم تخريجه ص (٣٥٢)، قال ابن عبد البر: "رواه زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن زيد بن ثابت وهو خطأ. والصوابُ عن أبيه عن أبي هريرة". التمهيد (٢/ ١٤٤). وقال: "زهير بن =
وروى جويرية بن أسماء عن عبد الله بن يزيد١ مولى المنبعث عن رجل عن سُرَّق٢ قال: "قضى رسول الله ﷺ بيمين وشاهدٍ". رواه البيهقي٣.
وروى البيهقي أيضًا من حديث جعفر بن محمد٤ عن أبيه عن علي ﵁: "أنَّ رسول الله ﷺ وأبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ٥ وعثمان ﵃، كَانُوا يَقْضُونَ بِشَهَادَةِ الشَّاهِد الوَاحِدِ٦، ويَمِينِ المُدَّعي". قال جعفر: والقضاة يقضون بذلك عندنا اليوم٧.
= محمد عندهم سيء الحفظ كثير الغلط لا يحتج به، وعثمان بن الحكم ليس بالقوي، والصوابُ في حديث سهيل: عن أبيه عن أبي هريرة". التمهيد (٢/ ١٤٥)، أمَّا أبو زرعة وأبو حاتم فقد صحَّحا رواية زيد بن ثابت. العلل (١/ ٤٦٩).
(١) وفي "ب" و"د" و"هـ": "عبد الله بن زيد". والصواب ما أثبتناه. انظر: التمهيد (٢/ ١٥٢) سنن البيهقي (١٠/ ٢٩٠).
(٢) "مولى المنبعث عن رجل عن سُرَّق" ساقط من "ب" وفيها: "عن ثابت أن النبي ﷺ".
(٣) تقدم تخريجه ص (٣٥١).
(٤) "محمد" ساقطة من "هـ".
(٥) "وعمر" مثبتة من "هـ" و"و".
(٦) في "ب" و"د" و"هـ": "يقضون بالشاهد الواحد".
(٧) رواه البيهقي (١٠/ ٢٩١)، والدارقطني (٤/ ٢١٥). قال في التعليق المغني (٤/ ٢١٥): "إسناده منقطع". وذكر ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ١٥٣) أن الأسانيد عن الصحابة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ضعيفة. وضعف الرواية عن أبي بكر وعمر وعثمان البيهقي (١٠/ ٢٩١) أما الرواية عن علي ﵁ فذكر أنها مشهورة.