النساء في الطلاق ولا النكاح ولا الدماء ولا الحدود".
وقال الزهري: "مضت السنة من رسول الله ﷺ والخليفتين بعده: أنه لا تجوز شهادة النساء في الحدود والنكاح والطلاق"١.
وصح عن شريح أنه أجاز في عتاقةٍ شهادةَ٢ رجل وامرأتين٣.
وصح عن الشعبي قبول شهادة رجل وامرأتين في الطلاق وجراح الخطأ٤.
وصح عن جابر بن زيد: قبول شهادة٥ الرجل والمرأتين في الطلاق والنكاح٦.
وصح عن إياس بن معاوية: قبول امرأتين في الطلاق٧.
وصح عن شريح: أنه أجاز أربع نسوة على رجل في صداق
(١) رواه سحنون في المدونة (٥/ ١٦٢) تامًّا، ورواه مختصرًا أبو يوسف في الخراج (١٧٨)، وابن أبي شيبة (٥/ ٥٢٨)، وعبد الرزاق (٨/ ٣٢٩)، وضعفه ابن حزم في المحلَّى (٩/ ٤٠٣). انظر: التلخيص الحبير (٤/ ٣٨٠)، الإرواء (٨/ ٢٩٥).
(٢) "شهادة" ساقطة من "د" و"هـ" و"و".
(٣) رواه عبد الرزاق (٨/ ٣٣٢)، وابن أبي شيبة (٤/ ٥١٧). وصححه ابن حزم في المحلَّى (٩/ ٣٩٧).
(٤) رواه ابن أبي شيبة (٤/ ٥١٧). وانظر: المحلَّى (٩/ ٣٩٧) وصححه.
(٥) "شهادة" مثبتة من "د".
(٦) وفي "ب" بدل النكاح: "والجراح". والأثر صححه ابن حزم في المحلَّى (٩/ ٣٩٧).
(٧) صححه ابن حزم في المحلَّى (٩/ ٣٩٧).
امرأة١.
وذكر عبد الرزاق٢ عن ابن٣ جريج عن هشام بن حجيرة٤ عمن يرضى - كأنه يريد طاووسًا - قال: تجوز شهادة النساء في كل شيء مع الرجال إلا الزنا؛ من أجل أنه لا ينبغي أن ينظرن إلى ذلك.
وقال أبو عبيد: حدثنا يزيد بن هارون، عن جرير٥ بن أبي٦ حازم، عن الزبير بن الحارث٧، عن أبي لبيد٨: أن سكرانًا طلق امرأته ثلاثًا، فشهد عليه أربع نسوة فرفع إلى عمر بن الخطاب ﵁ فأجاز شهادة النسوة، وفرَّق بينهما٩.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: عن حراش بن مالك١٠ حدثنا
(١) رواه ابن أبي شيبة (٤/ ١٨٧). وانظر: المحلَّى (٩/ ٣٩٧).
(٢) في المصنف (٧/ ٣٣٢) و(٨/ ٣٣١).
(٣) في "أ" و"ب": "أبي".
(٤) هكذا، وفي "أ" و"ب" و"د" و"هـ": "حجرة". والصواب: "حجير" كما هو مثبتٌ في مصنف عبد الرزاق ومصادر ترجمته. وهو هشام بن حجير المكي، قال العجلي: ثقة صاحب سنة. الثقات (٧/ ٥٦٧)، تهذيب الكمال (٣٠/ ٨١)، الكاشف (٣/ ٢٢١).
(٥) من قوله "عمَّن يرضى كأنَّه يريد" إلى "هارون عن جرير" ساقطة من "ب".
(٦) "أبي" ساقطة من "و".
(٧) الصواب "الزبير بن الخريت" كما في المحلَّى (٩/ ٣٩٧)، وتقدمت ترجمته.
(٨) في "ب": "أبي أسيد".
(٩) رواه أبو عبيد كما ذكره المؤلِّف، وكذا ابن حزم في المحلَّى (٩/ ٣٩٧). ونحوه عند ابن أبي شيبة (٤/ ٧٨)، والبخاري في التاريخ (٣/ ١٣٣).
(١٠) حراش بن مالك المراغي الجهضمي، وثَّقه ابن معين وأثنى عليه عبد الصمد =