وذكر عبد الرزاق٢ عن ابن٣ جريج عن هشام بن حجيرة٤ عمن يرضى - كأنه يريد طاووسًا - قال: تجوز شهادة النساء في كل شيء مع الرجال إلا الزنا؛ من أجل أنه لا ينبغي أن ينظرن إلى ذلك.
وقال أبو عبيد: حدثنا يزيد بن هارون، عن جرير٥ بن أبي٦ حازم، عن الزبير بن الحارث٧، عن أبي لبيد٨: أن سكرانًا طلق امرأته ثلاثًا، فشهد عليه أربع نسوة فرفع إلى عمر بن الخطاب ﵁ فأجاز شهادة النسوة، وفرَّق بينهما٩.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: عن حراش بن مالك١٠ حدثنا
(١) رواه ابن أبي شيبة (٤/ ١٨٧). وانظر: المحلَّى (٩/ ٣٩٧).
(٢) في المصنف (٧/ ٣٣٢) و(٨/ ٣٣١).
(٣) في "أ" و"ب": "أبي".
(٤) هكذا، وفي "أ" و"ب" و"د" و"هـ": "حجرة". والصواب: "حجير" كما هو مثبتٌ في مصنف عبد الرزاق ومصادر ترجمته. وهو هشام بن حجير المكي، قال العجلي: ثقة صاحب سنة. الثقات (٧/ ٥٦٧)، تهذيب الكمال (٣٠/ ٨١)، الكاشف (٣/ ٢٢١).
(٥) من قوله "عمَّن يرضى كأنَّه يريد" إلى "هارون عن جرير" ساقطة من "ب".
(٦) "أبي" ساقطة من "و".
(٧) الصواب "الزبير بن الخريت" كما في المحلَّى (٩/ ٣٩٧)، وتقدمت ترجمته.
(٨) في "ب": "أبي أسيد".
(٩) رواه أبو عبيد كما ذكره المؤلِّف، وكذا ابن حزم في المحلَّى (٩/ ٣٩٧). ونحوه عند ابن أبي شيبة (٤/ ٧٨)، والبخاري في التاريخ (٣/ ١٣٣).
(١٠) حراش بن مالك المراغي الجهضمي، وثَّقه ابن معين وأثنى عليه عبد الصمد =
يحيى بن عبيد١ عن أبيه٢: أنَّ رجلًا من عمان ثَمِلَ من الشراب، فطلق امرأته ثلاثًا، فشهد عليه نسوة، فكُتِبَ في ذلك إلى عمر بن الخطاب ﵁، فأجاز شهادة النسوة، وأثبت٣ عليه الطلاق٤.
وذكر سفيان بن عيينة: أنَّ امرأة أوطأت٥ صبيًّا فقتلته٦، فشهد عليها أربع نسوة، فأجاز علي بن أبي طالب شهادتهن٧.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا حفص بن غياث٨ عن أبي
= خيرًا. التاريخ الكبير (٣/ ١٣٣)، وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٢١٩). وقال أبو حاتم: مجهول، وقال الذهبي وابن حجر: "مجهول يروي عن يحيى بن عبيد" ا. هـ. ميزان الاعتدال (٢/ ٢٠٩)، لسان الميزان (٢/ ٢٢١).
(١) يحيى بن عبيد المكي مولى السائب بن أبي السائب المخزومي، وثَّقه النسائي وابن حبان. انظر: الثقات (٥/ ٥٢٩)، تهذيب الكمال (٣١/ ٤٥٥).
(٢) هو عبيد مولى السائب المخزومي، وثَّقه ابن حبان، وذكره ابن قانع وابن منده في الصحابة وسموا أباهُ رحيبًا، والله أعلم. انظر: ثقات ابن حبان (٥/ ١٣٩)، تهذيب الكمال (١٩/ ٢٥٣)، تهذيب التهذيب (٧/ ٧٢).
(٣) في "أ" و"د": "وأبت".
(٤) رواه أبو عبيد كما ذكره المؤلِّف، وابن حزم في المحلَّى (٩/ ٣٩٧) وعنده: "وأبت عليه الطلاق".
(٥) صححها ابن باز رحمه الله تعالى إلى "وطئت"، وهو موافق للرواية التالية.
(٦) "فقتلته" ساقطة من جميع النسخ عدا "أ".
(٧) رواه أبو عبيد كما في المحلَّى (٩/ ٣٩٧ - ٣٩٨).
(٨) هو حفص بن غياث بن طلق النخعي أبو عمر الكوفي، توفي سنة ١٩٤ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: تهذيب الكمال (٧/ ٥٦)، تقريب التهذيب =