وقال في رواية أبي داود٢ والمروذي٣، وحرب٤، والميموني٥، وأبي الحارث٦، وجعفر بن محمد٧، ويعقوب بن بختان٨، وأبي طالب٩ - واحتج في روايته بقوله تعالى: ﴿فَأَغْرَيْنَا
(١) رواه الخلال في الجامع "قسم الملل" (١/ ٢٧٠) رقم (٣٦٠). وانظر: المغني (١٤/ ١٧٣)، وشرح الزركشي (٧/ ٣٢٥)، المسائل الفقهية من كتاب الروايتين (٣/ ٩٢).
(٢) رواه الخلال في الجامع (١/ ٢٠٧) رقم (٢٦٣). وهي في مسائله ص: ٢١٠.
(٣) أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي أبو بكر الإمام الفقيه. توفي سنة ٢٧٥ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: طبقات الحنابلة (١/ ١٣٧)، تاريخ بغداد (٥/ ١٨٨)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٧٣). والأثر رواه الخلال في الجامع (١/ ٢٠٨) رقم (٣٦٤).
(٤) رواه الخلال في الجامع "قسم الملل" (١/ ٢٠٨) رقم (٣٦٥). وانظر: المغني (١٤/ ١٧٣)، شرح الزركشي (٧/ ٣٢٥)، النكت (٢/ ٢٨١).
(٥) رواه الخلال في الجامع (١/ ٢٠٧). وانظر: المغني (١٤/ ١٧٣)، شرح الزركشي (٧/ ٣٢٥)، النكت (٢/ ٢٨١).
(٦) رواه الخلال في الجامع (١/ ٢٠٨) رقم (٣٦٦). وانظر: المغني (١٤/ ١٧٣)، شرح الزركشي (٧/ ٣٢٥)، النكت (٢/ ٢٨١).
(٧) رواه الخلال (١/ ٢٠٩) رقم (٣٦٨). وانظر: المغني (١٤/ ١٧٣)، شرح الزركشي (٧/ ٣٢٥)، النكت (٢/ ٢٨١).
(٨) رواه الخلال في الجامع (١/ ٢٠٩) رقم (٣٦٩). وانظر: المغني (١٤/ ١٧٣)، شرح الزركشي (٧/ ٣٢٥)، النكت (٢/ ٢٨١).
(٩) رواه الخلال في الجامع "قسم الملل" (١/ ٢٠٩) رقم (٣٧٠). وانظر: المغني (١٤/ ١٧٣)، شرح الزركشي (٧/ ٣٢٥)، النكت (٢/ ٢٨١).
بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ﴾ [المائدة: ١٤] -١ وصالح٢ ابنه، وأبي حامد٣ الخفاف٤، وإسماعيل بن سعيد الشالنجي٥، وإسحاق بن منصور٦، ومهنا٧ بن يحيى٨، فقال له مهنا: أرأيت أن عُدِّلُوا؟ قال: فمن يعدلهم؟ العلج منهم؟ وأفضلهم يشرب الخمر ويأكل الخنزير، فكيف يعدل؟
فنص٩ في رواية هؤلاء أنَّه لا تجوز شهادة بعضهم على بعض، ولا على غيرهم ألبتة؛ لأنَّ الله ﷾ قال: ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾[البقرة: ٢٨٢] وليسوا ممَّن نرضاه.
قال الخلال١٠: فقد روى هؤلاء النفر - وهم قريبٌ من عشرين
(١) الآية التي استدلَّ بها الإمام أحمد في رواية أبي طالب: ﴿وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾[المائدة: ٦٤]
(٢) رواه الخلال (١/ ٢١٠) رقم (٣٧١)، مسائل صالح (٢/ ٢١٨ و٢٧٤).
(٣) في "د": "وأبي صالح".
(٤) أحمد بن نصر أبو حامد الخفاف، كان عنده جزء فيه مسائل حسان عن الإمام أحمد أغرب فيها. انظر: طبقات الحنابلة (١/ ٢٠٤)، المنهج الأحمد (٢/ ٣٦٦). والأثر رواه الخلال في الجامع (١/ ٢١٠) رقم (٣٧٢).
(٥) رواه الخلال في الجامع (١/ ٢١٠) رقم (٣٧٣).
(٦) رواه الخلال في الجامع (١/ ٢١١) رقم (٣٧٤). وهي في مسائله رقم ٢٨٩٨.
(٧) رواه الخلال في الجامع (١/ ٢١١) رقم (٣٧٥).
(٨) لم يذكر قول الإمام أحمد ﵀ في رواية هؤلاء ولعلَّ فيه سقطًا، وهو: "لا تجوز"، كما سيأتي ذكره قريبًا.
(٩) "فنص" ساقطة من "ب".
(١٠) في الجامع (١/ ٢١٢). وانظر: الشرح الكبير (٢٩/ ٣٢٨)، الإنصاف =