وصحَّ عن عبيدة السلماني: ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾[المائدة: ١٠٦] قال: "من غير أهل الملَّة"٢.
وصحَّ عن شريح قال: "لا تجوز شهادة المشركين على المسلمين إلَّا في الوصية، ولا تجوز في وصية إلَّا أن يكون مسافرًا"٣.
وصح عن إبراهيم النخعي: ﴿مِنْ غَيْرِكُمْ﴾[المائدة: ١٠٦] "من غير أهل ملتكم"٤.
وصح عن سعيد بن٥ جبير: ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ قال: "إذا كان في أرض الشرك، فأوصى إلى رجلين من أهل الكتاب، فإنهما يحلفان بعد العصر، فإن اطلع بعد حلفهما أنهما خانا، حلف أولياء الميت، أنه كان كذا وكذا، واستحقوا٦ ".
(١) رواه الطبري (٥/ ١٠٤)، وسعيد بن منصور (٤/ ١٦٦٢ و١٦٧١)، وابن أبي شيبة (٤/ ٤٩٥).
(٢) قول عبيدة السلماني ساقط من جميع النسخ عدا "أ". والأثر رواه ابن جرير (٥/ ١٠٥) وعبد الرزاق (٨/ ٣٦٠).
(٣) رواه ابن أبي شيبة (٤/ ٤٩٥)، وابن جرير الطبري (٥/ ١٠٥)، وسعيد بن منصور (٤/ ١٦٦١)، وعبد الرزاق (٦/ ٣٦٠) و(٨/ ٣٦٠)، وأبو عبيد في الناسخ والمنسوخ (١٥٨)، ووكيع في أخبار القضاة (٢/ ٢٨١)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١١/ ٤٦٣).
(٤) رواه ابن أبي شيبة (٤/ ٤٩٥)، وابن النحاس في النَّاسخ (٢/ ٣٧٦)، وابن أبي حاتم (٤/ ١٢٢٩). وانظر: المحلَّى (٩/ ٤٠٨)، الفتح (٥/ ٤٨٣).
(٥) "سعيد بن" ساقطة من "و".
(٦) في "د": "واستحلفوا".
وصح عن الشعبي: ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ قال: "من اليهود والنصارى"١.
وصح ذلك عن مجاهد قال: "من غير أهل الملة"٢.
وصح عن يحيى بن يعمر٣ مثله٤.
وصح عن ابن سيرين ذلك٥.
فهؤلاء أئمة المؤمنين: أبو موسى الأشعري، وابن عباس. وروي نحو ذلك عن علي ﵁٦، ذكر ذلك أبو محمد ابن حزم٧، وذكره أبو يعلى٨ عن ابن مسعود٩، ولا مخالف لهم من الصحابة.
ومن التابعين: عمرو بن شرحبيل، وشريح، وعبيدة١٠،
= والأثر رواه ابن جرير (٥/ ١١٠ و١١٣)، وأبو عبيد في النَّاسخ رقم (٢٩٩). وانظر: المحلَّى (٩/ ٤٠٨).
(١) رواه ابن أبي حاتم (٤/ ١٢٢٩)، وأبو عبيد في الناسخ (١٦٠) رقم (٢٩٧).
(٢) رواه ابن جرير (٥/ ١٠٦). وانظر: شرح مشكل الآثار (١١/ ٤٦٥)، والمحلَّى (٩/ ١٠٨).
(٣) "بن يعمر" ساقطة من "جـ" و"د" و"و".
(٤) رواه ابن جرير (٥/ ١٠٤). وانظر: المحلَّى (٩/ ٤٠٨).
(٥) رواه ابن أبي شيبة (٤/ ٤٩٥)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١١/ ٤٦٧).
(٦) انظر: المحلَّى (٩/ ٤٠٨).
(٧) المحلَّى (٩/ ٤٠٧ - ٤٠٨).
(٨) انظر: جامع العلوم والحكم (٢/ ٢٣٩)، النكت على المحرر (٢/ ٢٧٧).
(٩) رواه أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ (١٥٦) رقم (٢٨٩).
(١٠) رواه ابن جرير (٥/ ١٠٥)، وسعيد بن منصور (٤/ ١٦٦٥)، وعبد الرزاق =