وصح عن الشعبي: ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ قال: "من اليهود والنصارى"١.
وصح ذلك عن مجاهد قال: "من غير أهل الملة"٢.
وصح عن يحيى بن يعمر٣ مثله٤.
وصح عن ابن سيرين ذلك٥.
فهؤلاء أئمة المؤمنين: أبو موسى الأشعري، وابن عباس. وروي نحو ذلك عن علي ﵁٦، ذكر ذلك أبو محمد ابن حزم٧، وذكره أبو يعلى٨ عن ابن مسعود٩، ولا مخالف لهم من الصحابة.
ومن التابعين: عمرو بن شرحبيل، وشريح، وعبيدة١٠،
= والأثر رواه ابن جرير (٥/ ١١٠ و١١٣)، وأبو عبيد في النَّاسخ رقم (٢٩٩). وانظر: المحلَّى (٩/ ٤٠٨).
(١) رواه ابن أبي حاتم (٤/ ١٢٢٩)، وأبو عبيد في الناسخ (١٦٠) رقم (٢٩٧).
(٢) رواه ابن جرير (٥/ ١٠٦). وانظر: شرح مشكل الآثار (١١/ ٤٦٥)، والمحلَّى (٩/ ١٠٨).
(٣) "بن يعمر" ساقطة من "جـ" و"د" و"و".
(٤) رواه ابن جرير (٥/ ١٠٤). وانظر: المحلَّى (٩/ ٤٠٨).
(٥) رواه ابن أبي شيبة (٤/ ٤٩٥)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١١/ ٤٦٧).
(٦) انظر: المحلَّى (٩/ ٤٠٨).
(٧) المحلَّى (٩/ ٤٠٧ - ٤٠٨).
(٨) انظر: جامع العلوم والحكم (٢/ ٢٣٩)، النكت على المحرر (٢/ ٢٧٧).
(٩) رواه أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ (١٥٦) رقم (٢٨٩).
(١٠) رواه ابن جرير (٥/ ١٠٥)، وسعيد بن منصور (٤/ ١٦٦٥)، وعبد الرزاق =
والنخعي، والشعبي، والسعيدان١، وأبو مجلز٢، وابن سيرين، ويحيى بن يعمر، وتابعي التابعين: كسفيان الثوري٣، ويحيى بن حمزة٤، والأوزاعي٥.
وبعد هؤلاء: كأبي عبيد٦، وأحمد بن حنبل٧، وجمهور فقهاء أهل٨ الحديث٩، وهو قول جميع أهل
= (٨/ ٣٦٠)، والخلال (١/ ٢٢١)، وابن أبي حاتم (٤/ ١٢٢٩)، والطحاوي في شرح المشكل (١١/ ٤٦٥).
(١) سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير.
(٢) رواه ابن جرير (٥/ ١٠٤). وانظر: تفسير ابن أبي حاتم (٤/ ١٢٢٩)، النَّاسخ لابن النحاس (٢/ ٣٧٦)، فتح الباري (٥/ ٤٨٣)، المحلَّى (٩/ ٤٠٨).
(٣) انظر: شرح مشكل الآثار (١١/ ٤٦٨)، المحلَّى (٩/ ٤٠٨)، فتح الباري (٥/ ٤٨٣).
(٤) انظر: المحلَّى (٩/ ٤٠٨).
(٥) رواه الطحاوي في شرح المشكل (١١/ ٤٦٧). وانظر: المحلَّى (٩/ ٤٠٨)، فتح الباري (٥/ ٤٨٣)، أحكام القرآن للكيا (٣/ ١١٨).
(٦) "الثوري ويحيى بن حمزة والأوزاعي وبعد هؤلاء كأبي عبيد" ساقطة من "و". وانظر: الناسخ والمنسوخ (١٦٠ و١٦٤).
(٧) انظر: الجامع للخلال "قسم الملل" (١/ ٢١٨)، مسائل أحمد رواية صالح (٢/ ٢١٨)، ورواية ابن هانئ (٢/ ٣٧)، ورواية عبد الله (٤٣٥)، الهداية (٢/ ١٤٩)، الجامع الصغير (٣٧٢)، المحرر (٢/ ٣١٧)، المغني (١٤/ ١٧٠)، شرح الزركشي (٧/ ٣٧٨)، الفروع (٦/ ٥٧٨)، الاختيارات (٣٥٩).
(٨) "أهل" ساقطة من "أ".
(٩) انظر: تفسير الطبري (٥/ ١٠٨)، مصنف عبد الرزاق (٢/ ٣٣)، مصنف ابن أبي شيبة (٤/ ٤٩٥)، سنن سعيد بن منصور (٤/ ١٦٦٧)، مشكل الآثار =