الظاهر^١.

وخالفهم آخرون^٢.

ثم اختلفوا في تخريج الآية على ثلاث طرق^٣:

أحدها: أن المراد بقوله: ﴿غَيْرِكُمْ﴾ أي من غير قبيلتكم^٤، وروي ذلك عن الحسن^٥، وروي عن الزهري^٦ أيضًا.

والثاني: أن الآية منسوخة، وهذا مروي عن زيد بن أسلم^١ وغيره^٢.

والثالث: أن المراد بالشهادة فيها: أيمان الوصي بالله تعالى للورثة، لا الشهادة^٣ المعروفة^٤.

قال القائلون^٥ بها: أما دعوى النسخ فباطلة^٦، فإنه يتضمن أن حكمها باطل، لا يحل العمل به، وأنه ليس من الدين، وهذا ليس