طالب^١، وأبي موسى الأشعري^٢، وابن عباس^٣، وأنس بن مالك^٤ ﵃ ولا مخالف لهم في الصحابة، وقال بها من التابعين: سعيد بن المسيب^٥، وعطاء بن أبي رباح^٦، والزهري^٧، وإياس بن معاوية^٨، وقتادة^٩، وكعب بن سور^١٠، ومن تابعي التابعين: الليث بن سعد^١١، ومالك بن أنس وأصحابه^١٢، ومِمَّن بعدهم: الشافعي وأصحابه^١٣، وأحمد

وأصحابه^١، وإسحاق، وأبو ثور^٢، وأهل الظاهر كلهم^٣.

وبالجملة: فهذا قول جمهور الأُمَّة.

وخالفهم في ذلك أبو حنيفة وأصحابه^٤، وقالوا: العمل بها تعويل على مجرد الشبه، وقد يقع بين الأجانب، وينتفي بين الأقارب.

وقد دلت على اعتبارها سنة رسول الله ﷺ، قالت عائشة ﵂: "دخل علي رسول الله ﷺ وهو مسرور تبرق أسارير وجهه^٥، فقال: أي عائشة ألم تري أن مجززًا المدلجي دخل، فرأى