وهذا حديثٌ مداره على الشعبي، وقد رواه جماعة واختلف عليه، فرواهُ يحيى بن سعيد القطان١، وخالد بن عبد الله الواسطي٢، وعبد الله ابن نمير، ومالك بن إسماعيل النهدي٣، وقيس بن الربيع٤، عن الأجلح يحيى بن عبد الله بن حجية الكندي عن الشعبي عن عبد الله بن خليل الحضرمي الكوفي عن زيد بن أرقم، ومن هذا الوجه أورده الحاكم٥
وكذلِكَ رواه سفيان بن عيينة٦، وعلي بن مسهر عن
= الوسطى (٣/ ٢٢٠)، وقال ابن القطان: "وهو صحيح كما ذكر". بيان الوهم (٥/ ٤٣٣)، وانظر: تهذيب السنن لابن القيم (٦/ ٣٦٢) مع عون المعبود. إعلام الموقعين (٢/ ٢٨)، وزاد المعاد (٥/ ٤٢٩)، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (١٩٠١)، وسيأتي كلام المؤلف في الفصل التالي في بيان اضطراب هذا الحديث.
(١) رواه أبو داود (٢٢٥٢) (٦/ ٣٥٩) مع العون والنسائي في المجتبى (٦/ ١٨٣) رقم (٣٤٩٠)، والطبراني في الكبير (٥/ ١٧٤)، والحاكم (٢/ ٢٠٧) وصححه.
(٢) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير (١/ ١٢٣) و(٢/ ٢٤٥)، والطبراني في الكبير (٥/ ١٧٣)، وانظر: التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٧٩).
(٣) في "هـ": "الزيدي". رواه الحاكم (٤/ ٩٦).
(٤) رواه الطيالسي (٢٦) رقم (١٨٧) بسنده لم يذكر الأرقم. منحة المعبود في ترتيب مسند الطيالسي أبي داود (٢/ ١٨١)، ورواه الخطيب في الفقيه والمتفقه (١/ ٤٨١) رقم (٥٢٦)، والطبراني في الكبير (٥/ ١٧٣).
(٥) (٤/ ٩٦) و(٢/ ٢٠٧).
(٦) رواه الحميدي (٢/ ٣٩) رقم (٨٠٣)، والحاكم (٣/ ١٣٦) من طريق الحميدي وقال: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه". والعقيلي (٢/ ٢٤٥)، =
الأجلح١ وقالا: عبد الله بن أبي الخليل.
ورواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن أبي الخليل٢ أو ابن أبي٣ الخليل٤: "أنَّ ثلاثة نفرٍ اشتركوا" ولم يذكر زيدًا، ولم يرفعه.
ورواه عبد الرزاق٥ عن الثوري عن صالح بن صالح الهمداني عن
= والطبراني في الكبير (٥/ ١٧٣) رقم (٤٩٩٠) من طريق الحميدي كذلك، والقطيعي في زياداته على فضائل الصحابة (٢/ ٦٤٥) رقم (١٠٩٥).
(١) من قوله "يحيى بن عبد الله" إلى قوله "وعلي بن مسهر عن الأجلح" ساقطة من "و". والحديث رواه النسائي في المجتبى (٦/ ١٨٢) رقم (٣٤٨٩)، والكبرى (٣/ ٤٩٦) رقم (٦٠٣٨)، والطبراني في الكبير (٥/ ١٧٣)، وابن أبي شيبة (٦/ ٢٨٩) رقم (٣١٤٦١).
(٢) "ورواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن أبي الخليل" ساقطة من "و".
(٣) "أبي" ساقطة من "ب" و"هـ".
(٤) رواه أبو داود (٢٢٥٤) (٦/ ٣٦٢) مع العون، والنسائي في المجتبى (٦/ ١٨٤) رقم (٣٤٩٢) وقال: "هذا صواب". والبيهقي (١٠/ ٤٥١) رقم (٢١٢٨٤) وقال: "أصح ما روي في هذا الباب"، ثم ذكره بإسناده من طريق شعبة عن سلمة .. ثم قال: "وهذا موقوف وابن الخليل ينفرد به والله أعلم". ا. هـ. وقال أبو حاتم بعد أن ذكر طرق الحديث: "وأتقنهم سلمة بن كهيل" ا. هـ. العلل لابن أبي حاتم (٢/ ٢٧٣) وقال كذلك ﵀: "اختلفوا في هذا الحديث فاضطربوا والصحيح حديث سلمة بن كهيل" (١/ ٤٠٢)، وانظر: العلل للدارقطني (٣/ ١١٩).
(٥) عبد الرزاق (٧/ ٣٥٩) رقم (١٣٤٧٢)، ومن طريقه رواه أبو داود (٢٢٥٣) (٦/ ٣٦١) مع العون، والنسائي في المجتبى (٦/ ١٨٢) رقم (٣٤٨٨)، وفي الكبرى رقم (٦٠٣٦) (٣/ ٤٩٦)، وابن ماجه (٤/ ٣٠) رقم (٢٣٤٨)، والبيهقي =