ولكن يأبى١ جهلهم وظلمهم إلَّا أن يرتكبوا٢ الظلم والإثم، فيمنعوا البركة وسعة الرزق، فيجتمع لهم عقوبة الآخرة، ونزع البركة في الدنيا.
فإِن قِيل: وما الَّذي شرعه الله ورسوله، وفعله الصحابة، حتَّى يفعله من وفَّقه الله؟ قيل: المزارعة العادلة، التي يكون المقطع والفلاح فيها على حدًّ سواء من العدل، لا يختص أحدهما عن الآخر بشيءٍ من هذه الرسوم التي ما أنزل اللهُ بها من سلطان٣، وهي التي أخربت البلاد وأفسدت العباد، ومنعت الغيث، وأزالت البركات، وعرضت أكثر الجند والأمراء لأكل الحرام، وإذا نبتَ الجسد على الحرام فالنَّارُ أولى به٤.
وهذه المزارعة العادلة هي عمل المسلمين على عهد النبي ﷺ وعهد خلفائه الراشدين، وهي عمل آل أبي بكر٥، وآل عمر٦، وآل
(٤) لحديث كعب بن عجرة ﵁ مرفوعًا: "لا يدخل الجنَّة من نبت لحمه من سُحت النَّار أولى به" رواه أحمد (٣/ ٣٩٩)، والحارث بن أسامة (٢/ ٦٤٤) رقم (٦١٨)، والحاكم (٤/ ٤٢٢) وصححه ووافقه الذهبي.
(٥) رواه البخاري معلقًا (٥/ ١٣)، ووصله ابن أبي شيبة (٤/ ٣٨٢)، وعبد الرزاق (٨/ ١٠٠).
(٦) رواه البخاري معلقًا (٥/ ١٣)، ووصله ابن أبي شيبة (٤/ ٣٨٢)، وعبد الرزاق (٨/ ١٠٠).
عثمان١، وآل علي٢، وغيرهم من بيوت المهاجرين٣، وهي قول أكابر الصحابة، كابن مسعود٤، وأُبيِّ بن كعب، وزيد بن ثابت٥، وغيرهم٦، وهي مذهب فقهاء الحديث، كأحمد بن حنبل٧، وإسحاق بن راهويه٨، ومحمد بن إسماعيل البخاري٩، وداود بن علي١٠، ومحمد بن إسحاق بن
(١) رواه ابن أبي شيبة (٤/ ٢٨٢).
(٢) رواه البخاري معلقًا (٥/ ١٣)، ووصله ابن أبي شيبة (٤/ ٣٨٢)، وعبد الرزاق (٨/ ١٠٠).
(٣) رواه البخاري معلقًا (٥/ ١٣)، ووصله ابن أبي شيبة (٤/ ٣٨٢)، وعبد الرزاق (٨/ ١٠٠)، وانظر: المحلَّى (٨/ ٢١٦).
(٤) رواه البخاري معلقًا (٥/ ١٣)، ووصله ابن أبي شيبة (٤/ ٣٨٢)، وعبد الرزاق (٨/ ١٠٠)، وأبو يوسف في الخراج (٩٧).
(٥) رواه ابن أبي شيبة (٤/ ٣٨٣)، وعبد الرزاق (٨/ ٩٧)، وأبو داود (٣٢٤٩) مع معالم السنن، والبيهقي (٦/ ٢٢٢)، وانظر: التمهيد (٣/ ٣٧).
(٦) كمعاذ بن جبل وابن عباس ﵃. رواه عنهما ابن ماجه (٢/ ٨٢٣)، قال البوصيري عن إسناد حديث معاذ: "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات" مصباح الزجاجة (٣/ ٧٩).
(٧) انظر: مسائل أحمد لابنه عبد الله (٤٠٣)، ومسائل أحمد رواية صالح (٢/ ١٥٠)، ومسائل أحمد رواية ابن هانئ (٢/ ٢٤)، المغني (٧/ ٥٥٥)، الرعاية الصغرى (٢/ ٣٩٢)، رؤوس المسائل الخلافية (٣/ ١٢٤)، الفروع (٤/ ٤١١)، شرح منتهى الإرادات (٢/ ٣٤٤)، الجامع الصغير (١٩٦)، المبدع (٥/ ٥٦)، المقنع (١٣٦)، الكافي (٣/ ٣٧٥)، المحرر (١/ ٣٥٤).
(٨) انظر: المحلَّى (٨/ ٢١٧)، الحاوي الكبير (٦/ ٤٥١).