منهم، لا من النبي ﷺ.

ولهذا كان الصحيح من أقوال العلماء^١ أنَّ البذر يجوز أن يكون من العامل كما مضت به السنة، بل قد قال طائفة من الصحابة: لا يكون البذر إلَّا من العامل^٢؛ لفعل النبي ﷺ؛ ولأنهم أجروا البذر مجرى النفع والماء.

والصحيح^٣ أنه يجوز أن يكون من ربِّ الأرضِ وأن يكون من العامل، وأن يكون منهما، وقد ذكر البخاري كما في "صحيحه"^٤: "أنَّ عمرَ بن الخطاب ﵁ عامل النَّاس على إن جاء عمر بالبذر من عنده فله الشَّطْر، وإن جاءوا بالبذر فلهم كذا"^٥.

والَّذين منعوا المزارعة^٦ منهم من احتجَّ بـ "أنَّ النبي ﷺ نَهَى عَنِ

المُخَابَرَةِ"^١، ولكن الَّذي نهى عنه هو الظلم؛ فإنَّهم كانوا يشترطون لرب الأرض زرع بقعة بعينها، ويشترطون ما على الماذيانات^٢ وأقبال الجداول^٣، وشيئًا من التبن يختص به صاحب الأرض، ويقتسمان الباقي^٤.

وهذا الشرط باطل بالنص^٥ والإجماع^٦، فإنَّ المعاملة مبناها