الطرق الحكمية

وقال ابن أبي الدنيا١: حدثنا إبراهيم بن الأشعث حدثنا عبد الرحمن٢ بن زيد العمِّي٣ عن أبيه٤ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "مَا طَفَّفَ٥ قَوْمٌ كَيْلًا، وَلَا بَخَسُوا٦ مِيْزَانًا، إِلَّا مَنَعَهُمُ اللهُ ﷿ القَطْرَ٧، وَلَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الزِّنَا إِلَّا ظَهَرَ فِيْهم المَوْتُ، وَلَا ظَهَرَ في قَوْمٍ القَتْلُ فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلَّا سَلَّطَ اللهُ علَيْهِمْ عَدُوَّهُم٨، وَلَا ظَهَرَ فِيَ قَوْمٍ عَمَلُ قَوْم لُوْطٍ إلَّا ظَهَرَ فِيْهم الخَسْفُ، وَمَا تَرَكَ قَوْمٌ الأَمْرَ بِالمَعْرُوْفِ والنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ إِلَّا لَمْ تُرْفعْ أَعْمَالُهُمْ، وَلَمْ يُسْمَعْ دُعَاؤُهُمْ"٩.

  1. = (١/ ٤٢٠)، وكشف الخفا (١/ ١١١).
  2. (١) عند ابن أبي الدنيا في العقوبات (٣٩) حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال: أخبرنا إبراهيم بن الأشعث .. ".
  3. (٢) في "د": "إبراهيم".
  4. (٣) عبد الرحمن بن زيد بن الحواري العمي قال عنه ابن معين: "ليس بشيء". التاريخ (٤/ ٢١٧).
  5. (٤) زيد بن الحواري العمي أبو الحواري البصري، قال عنه الدارقطني وابن معين في أحد أقواله: "صالح"، والجمهور على تضعيفه. وسمي العمِّي لأنَّه كلما سئل عن شيء قال: حتَّى أسأل عمِّي. انظر: تهذيب الكمال (١٠/ ٥٦)، تهذيب التهذيب (٣/ ٣٥٥).
  6. (٥) طفف أي نقص. القاموس المحيط (١٠٧٦)، المصباح المنير (٣٧٤).
  7. (٦) البخس: النقص والظلم. القاموس (٦٨٤)، المصباح المنير (٣٧).
  8. (٧) القطر: المطر. القاموس (٥٩٦)، المصباح المنير (٥٠٨) مختار الصحاح (٥٤١).
  9. (٨) "ولا ظهر في قومٍ القتل فقتل بعضهم بعضًا إلَّا سلَّط الله عليهم عدوهم" مثبتة من "أ".
  10. (٩) رواه ابن أبي الدنيا في كتابه "العقوبات" (٣٩) رقم (٣٥)، ورواه بنحوه =
725

فصل

وعليه أن يمنع الَّلاعبين بالحمام على رؤوس النَّاس، فإنَّهم يتوسلون بذلك إلى الإشراف عليهم، والتطلع على عوراتهم١، وقد روى أبو داود في "سننه"٢ من حديث أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ: "أنَّه رأى رجلًا يتبع حمامة فقال: شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانَة".

وقال إبراهيم النخعي: من لعب بالحمام الطيارة٣ لم يمت حتَّى يذوق ألم الفقر٤.

وقال الحسن: "شهدتُ عثمان بن عفان ﵁ وهو

  1. = البيهقي (٣/ ٤٨٣). وإسناد ابن أبي الدنيا ضعيف كما ذكرنا في ترجمة رواته. انظر: العلل لابن أبي حاتم (٢/ ٤٢٢).
  2. (١) انظر: نصاب الاحتساب (٢٠٢).
  3. (٢) في الأدب: باب في اللعب بالحمام رقم (٤٩٤٠)، وأحمد (٢/ ٣٤٥)، والبخاري في الأدب (١٣٠٠)، وابن ماجه رقم (٣٧٦٥) (٥/ ٣١٦)، وابن حبان (٥٨٧٤)، والبيهقي (١٠/ ٣٢)، وفي الشعب (٥/ ٢٤٤) من حديث أبي هريرة ﵁. قال ابن كثير - رحمه الله تعالى -: "رواه أبو داود وابن ماجه بإسنادٍ حسن قوي على شرط مسلم" ا. هـ. إرشاد الفقيه (٢/ ٤١٦). ورواه ابن ماجه (٣٧٦٤) من حديث عائشة ﵂. قال البوصيري "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات" ا. هـ. مصباح الزجاجة (٣/ ١٨٥). كما رواه ابن ماجه (٣٧٦٦) من حديث عثمان بن عفان ﵁. قال البوصيري: "هذا إسناد رجاله ثقات وهو منقطع الحسن لم يسمع من عثمان شيئًا" ا. هـ. مصباح الزجاجة (٣/ ١٨٥).
  4. (٣) "الطيارة" ساقطة من "ب".
  5. (٤) رواه البيهقي في الشعب (٥/ ٢٤٥).
726

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي