بيوتهم والتنحي عنهم^١.

وقال ابن حبيب: يحكم عليهم بتنحيهم^٢ ناحية إذا كثروا، وهو الَّذي عليه فقهاء الأمصار^٣.

قلت: يشهد لهذا الحديث الصحيح الَّذي رواه البخاري من حديث سعيد بن ميناء عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "لَا عَدْوَى^٤، وَلَا هَامَةَ^٥، ولَا صَفَرَ^٦، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُوْمِ فِرَارَكَ منَ الأَسَدِ، أو قال: مَن الأُسُود"^٧.

وروى مسلمٌ في "صحيحه"^٨ من حديث يعلى بن عطاء عن عمرو

بن الشريد عن أبيه قال: "كَانَ في وَفْدِ ثقيف رجل مجذوم^١، فأرسلَ إليه النبي ﷺ إنَّا قدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِع".

وفي "مسند^٢ أبي داود الطيالسي": حدثنا ابن أبي الزناد^٣ عن محمد بن عبد الله القرشي^٤ عن أبيه^٥ عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "لَا تُدِيْمُوا النَّظَرَ إِلَيهم يعني المجْذُومين"^٦، ومحمد هذا هو