الوابل الصيب

الذاكرون١.

قال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ٤٥﴾ [الأنفال: ٤٥]؛ فأمرهم بالذكر الكثير والجهاد معًا، ليكونوا على رجاء من الفلاح، وقد قال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ٤١﴾ [الأحزاب: ٤١]، وقال تعالى: ﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ﴾ [الأحزاب: ٣٥] أي: كثيرًا.

وقال تعالى: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا﴾ [البقرة: ٢٠٠].

فَقَيَّد الأمر بالذكر بالكثرة والشدة؛ لشدة حاجة العبد إليه، وعدم استغنائه عنه طرفة عين، فأيُّ لحظةٍ خلا فيها العبد عن ذكر الله ﷿ كانت عليه لا له، وكان خُسرانه٢ فيها أعظم مما ربح في غفلته عن الله ﷿.

وقال بعض العارفين: لو أقبل عبدٌ على الله تعالى كذا وكذا سنةً، ثم أعرض عنه لحظة، لكان ما فاته أعظم مما حَصَّله.

وذكر البيهقي عن عائشة ﵂ وعن أبيها عن النبي ﷺ أنه

  1. (١) (ت): "فأفضل المجاهدين الذاكرون، وأفضل الذاكرين المجاهدون"، وهي بمعنى المثبت من (ح) و(م) و(ق).
    وانظر: "تهذيب سنن أبي داود" (٧/ ١٢٦ - ١٢٧) للمصنِّف، و"فتح الباري" (٦/ ٧ - ٨)، و(١١/ ٢١٣) لابن حجر.
  2. (٢) (ت) و(م): "وكانت حسراته".
89

قال: "ما مِن ساعةٍ تَمُرُّ بابنِ آدم لا يَذْكُر الله تعالى فيها إلا تَحَسَّرَ عليها يوم القيامة"١.

وذكر عن معاذ بن جبل يرفعه أيضًا: "ليس يَتَحَسّرُ٢ أهل الجنة إلا على ساعةٍ مرَّت بهم لم يذكروا الله ﷿ فيها"٣.

وعن أم حبيبة زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ: "كلام ابن آدم كلُّه عليه لا له، إلا أمْرًا بمعروف، أوْ نَهْيًا عن منكر، أو ذِكرًا لله ﷿"٤.

  1. (١) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩)، والطبراني في "الأوسط" (٨/ ١٩٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٣٦٢) بإسنادٍ ضعيف.
    قال البيهقىِّ -عقبه-: "وفي هذا الإسناد ضعف، غير أنّ له شواهد من حديث معاذ".
    وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٨٠):
    "فيه عمرو بن الحصين العقيلي، وهو متروك".
  2. (٢) (ح): "تحسُّر".
  3. (٣) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣١٢ - ٣١٣)، والخطيب في "تالي تلخيص المتشابه" (١/ ٢٨٣ - ٢٨٤)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٩٣ - ٩٤) وغيرهم بإسنادٍ فيه ضعف.
    وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٣٧٥): "رواه البيهقي بإسنادين أحدهما جيّد".
  4. (٤) أخرجه الترمذي (٢٤١٢)، وابن ماجه (٣٩٧٤)، والحاكم (١/ ٥١٢ - ٥١٣) وغيرهم. قال الترمذيّ: "هذا حديث حسن غريب"، وأشار البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٢٦١ - ٢٦٢) إلى أنّ فيه إرسالًا. وانظر: "الأمالي =
90

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي