= ونُسب عند الباغبان -ومن طريقه ابن السبكي-: "السلمي"، والسلميُّ صدوق لا بأسَ به. ويغلب على ظنّي أنه لا هذا ولا ذاك، وأنه "الخراساني"، وهو ثقة. وقد عدّ ابن عديّ "المخزوميَّ" و"الخراسانيَّ" واحدًا، وفرّق بينهما العقيليُّ وغيره، وهو الأقرب، وهذا موضع يحتاج إلى فضل تحريرٍ وبيان. ومجاهد كثير الإرسال عن الصحابة، ولم أقف له على سماعٍ من عبد الرحمن بن سمرة، ولا رأيتُ من أثبته له. وأمّا رواية سعيد بن المسيّب، فقد رواه عن سعيد جماعة: علي بن زيد بن جدعان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن أبي عبد الله، وهلال أبو جبلة. * علي بن زيد بن جدعان (وفيه ضعف): وعنه: مخلد بن عبد الواحد، وهلال بن عبد الرحمن، وأبو عبد الله المديني، والوزير بن عبد الرحمن. فأما رواية مخلد بن عبد الواحد: فأخرجها بحشل في "تاريخ واسط" (١٨٩)، وابن بشران في "الأمالي" (٢٥٠)، وابن حبان في "المجروحين" (٣/ ٤٤)، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢١٠). ولا تصحّ؛ فإن مخلد بن عبد الواحد ضعيف منكر الحديث، وقد أورد ابن حبان حديثه هذا في ترجمته من "المجروحين" مستدلًّا به على ضعفه. وبه وبعلى بن زيد بن جدعان أعلّ ابن الجوزي هذه الرواية. وأمّا رواية هلال بن عبد الرحمن: فأخرجها الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (١/ ٦٧ مختصرًا، وتصحّف اسم هلال في المطبوعة فلم تجد له المحققة ترجمة)، وابن شاذان في "مشيخته" ("المداوي": ٣/ ٤١). ولا تصحّ؛ فإنّ هلالًا منكر الحديث، وقد أورد حديثه هذا العقيليُّ في "الضعفاء" (٤/ ٣٥٠) في ترجمته، مع حديثين آخرين، ثمّ قال: "وكلّ هذه مناكير، لا أصول لها، ولا يتابع عليها". وأمّا رواية أبي عبد الله المدني (أو: المديني): فأخرجها ابن شاهين في "الترغيب =
= في فضائل الأعمال" (٥٢٦)، ولم أستطع تعيين أبي عبد الله هذا، وفي الإسناد من لم أعرفه. وأمّا رواية الوزير بن عبد الرحمن (وهو ضعيف، إن لم يكن ثَمّ في الاسم تحريف؛ فإني في ريبٍ منه، وانظر: "اللسان" ٦/ ٢١٩): فأخرجها الطبراني في "الأحاديث الطوال" (٣٩)، و"الكبير" ("جامع المسانيد" لابن كثير: ٨/ ٣٣١ - ٣٣٢، ووقع اسمه في المطبوعة: "الروي" وهو تحريف ولابدّ). وفي الطريق إليه: سليمان بن أحمد الواسطي، وهو متهم بالكذب ("اللسان": ٣/ ٧٢)، وبه أعلّ الهيثميُّ في "المجمع" (٧/ ١٨٩) هذه الرواية. * يحيى بن سعيد الأنصاري: وأخرج روايته عن ابن المسيب أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٢/ ٣٠٣ مختصرًا)، ومن طريقه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٣٣٢). وفي الإسناد إليه: علي بن بشر بن عبيد الله الأصبهاني، وهو ضعيف ("اللسان": ٤/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، ونوح بن يعقوب الأشعري لم أقف على توثيقٍ له. ورواه محمد بن حسان الكوفي (ضعيفٌ، يكذب في حديث الناس) عن عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد به. قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٣٨): "سئل محمد بن عبد الله بن نمير عنه، وقيل له: بالريّ رجل كوفيّ يقال له محمد بن حسان، يروي عن أبيك. قال: وأيُّ شيء روى؟ قالوا: روى عن أبيك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي ﷺ قال: "رأيت رجالًا يؤتى بهم. . ." الحديث الطويل. قال: ترك الناس كلَّهم وجاء يكذب على أبي؟! ". * عبد الرحمن بن أبي عبد الله (ولعله: عبد الرحمن بن حرملة الأسلميّ، وهو صدوق): وأخرج روايته عن سعيد بن المسيب الحكيمُ الترمذي في "نوادر الأصول" =