وفي روايةٍ: "خيرًا تلقاه، وشرًّا توقاه. خيرًا لنا، وشرًّا على أعدائنا، والحمد لله رب العالمين"١.
= ضعيف جدًّا، حتى قال الحاكم أبو أحمد: أجمعوا على تركه".
(١) جزءٌ من حديثٍ أخرجه ابن قتيبة في "غريب الحديث" (١/ ٤٧٩ - ٤٨٠)، والطبراني في "الكبير" (٨/ ٣٠٢)، وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٢٩ - ٣٣١)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٥٤١، ١٦٦٠ - ١٦٦١)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٧/ ٣٦ - ٣٨) وغيرهم من حديث عبد الله بن زملٍ مرفوعًا بإسنادٍ ضعيف جدًّا، مسلسلٍ بالعلل. قال ابن السكن -كما في "نتائج الأفكار" (٣/ ١٣٢) -: ". . . هو حديثٌ طويل في تعبير الرؤيا، وهو منكر". وقال ابن حجر في "فتح الباري" (١٢/ ٤٥١): "وسنده ضعيف جدًّا". وانظر: "الإصابة" (٤/ ٩٦ - ٩٧). وظاهرُ قولِ المصنِّف: "وفي رواية. . ." يُوهِم أن هذا الحديث والذي قبله حديثٌ واحدٌ اختلفتْ رواتُه، وقد تبيَّنَ لك أنهما حديثان مختلفان سندًا ومتنًا. وتبعَ المصنّفُ في هذا شيخَ الإسلام في "الكلم الطيّب" (٨٧)، وهو تبِعَ النوويَّ في "الأذكار" (١/ ٢٨٤). وانظر: "نتائج الأفكار" (٣/ ١٣١).
الفصل السادس: في أذكار الخروج من المنزل
في "السنن" عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "من قال -يعني إذا خرج من بيته-: بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، يقال له: كُفِيت وهُدِيت ووُقِيت، وتَنَحَّى عنه الشيطان، فيقول لشيطانٍ آخر: كيف لك بِرَجُلٍ قد كُفِي وَهُدِيَ وَوُقِيَ؟! "١.
(١) أخرجه أبو داود (٥٠٩٥)، والترمذي (٣٤٢٦)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٩)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ٩٨٤ - ٩٨٥)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢/ ١٧١)، وابن أبي الدنيا في "التوكّل" (٥٥) وغيرهم. قال الترمذي في "العلل الكبير" (٣٦٢ - ترتيبه): "سألتُ محمدًا عن هذا الحديث، فقال: حدثوني عن يحيى بن سعيد عن ابن جريج بهذا الحديث. ولا أعرف لابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة غير هذا الحديث. ولا أعرف له سماعًا منه". وقال الدارقطني في "العلل" (٤/ ق ٤١/ أ): "يرويه ابن جريج، واختُلِف عنه: فرواه يحيى بن سعيد الأموي، وحجاج بن محمد عن ابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. ورواه عبد المجيد بن أبي روّاد -وهو أثبت الناس في ابن جريج- قال: قال: حُدِّثَ (كذا، ولعلّها: حُدِّثْتُ) عن إسحاق. والصحيح أن ابن جريج لم يسمعه من إسحاق". وانظر: "الأسئلة الفائقة بالأجوبة اللائقة" لابن حجر (٣٥)، وضمن "الجواهر والدرر" للسخاوي (٢/ ٩١٢). وصححه ابن حبان (٨٢٢)، وقال الترمذي -كما في "تحفة الأشراف" (١/ ٨٥) -: "حسن غريب، لا نعرفه إلّا من هذا الوجه". وللحديث شواهد يتقوَّى بها. =