الوابل الصيب

محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وَعَدْتَه = حَلَّتْ له شفاعتي يوم القيامة"١.

وفي "سنن أبي داود" عن عبد الله بن عمرو قال: يا رسول الله، إن المؤذنين يَفْضُلُوننا، فقال رسول الله ﷺ: "قُلْ كما يقولون، فإذا انتهيت، فَسَلْ تُعْطَه"٢.

وفي "الترمذي" عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يُرَدُّ الدعاءُ بين الأذان والإقامة" قالوا: فماذا نقول يا رسول الله؟ قال: "سَلُوا الله العافية في الدنيا والآخرة"٣. قال الترمذي: حديث حسن صحيح٤.

  1. (١) "صحيح البخاري" (٦١٤، ٤٧١٩).
  2. (٢) أخرجه أبو داود (٥٢٤)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٤)، وأحمد (٢/ ٦١٦)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ١٠٠٤) وغيرهم.
    وصححه ابن حبان (١٦٩٥)، وحسنه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ٣٦٨).
  3. (٣) أخرجه الترمذي (٣٥٩٤)، وأبو داود (٥٢١)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٨، ٦٩)، وأحمد (٤/ ٣٠٨)، وعبد الرزاق في "المصنّف" (١/ ٤٩٥) وغيرهم.
    قال ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ٣٦٤): "هذا حديث حسن، وهو غريب من هذا الوجه".
    وهو كما قال؛ فإن الزيادة التي وقعت في آخر الحديث: "قالوا: يا رسول الله. . ." شاذَّة، تفرّد بها يحيى بن اليمان، وفي حفظه ضعف، وانفرد الترمذيّ بإخراجها.
    وقد أخرج الحديثَ بدونها في (٢١٢، ٣٥٩٥) وقال: إنه أصحّ.
    وانظر: "إرواء الغليل" (١/ ٢٦٢).
    وللحديث -دون هذه الزيادة- طرقٌ أخرى تزيده قوّة.
    وصححه من بعض طرقه ابن خزيمة (٤٢٥، ٤٢٦)، وابن حبان (١٦٩٦).
  4. (٤) كذا نقل المصنّف قول الترمذيّ؛ تبعًا لما في "الكلم الطيّب" (٩٧)، وهو تبعًا =
266

وفي "سنن أبي داود" عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ: "ثنتان لا تُردَّان -أو قلّما تُردَّان-١ الدعاءُ عند النداء، وعند البأسِ حين يُلْحِمُ بعضهم بعضًا"٢.

وفي "سنن أبي داود" عن أم سلمة قالت: علَّمني رسول الله ﷺ أن أقول عند المغرب: "اللَّهُمَّ هذا إقبالُ ليلك، وإدبارُ نهارك، وأصواتُ دُعاتِك، وحضورُ صلواتك، فاغفر لي"٣.

  1. = لـ"الأذكار" للنووي (١/ ١٣٦).
    قال ابن حجر في "النتائج" (١/ ٣٦٤ - ٣٦٥) -بعد أن نقل عن الترمذي تحسين الحديث، فحسب-:
    "ونقل المصنّف أن الترمذيّ صحّحه، ولم أر ذلك في شيء من النسخ التي وقفت عليها، ومنها: بخط. . . الصدفي، ومنها بخط الكروخي. . .".
  2. (١) "أو قلّما تردان" من (ح)، وهي في رواية "السُّنن".
  3. (٢) أخرجه أبو داود (٢٥٤٠)، والدارمي (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩)، والبيهقي في "الكبرى" (١/ ٤١٠)، و"الدعوات" (١/ ٣٦)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ١٣٥) وغيرهم.
    وصححه ابن خزيمة (٤١٩)، والحاكم (٢/ ١١٣ - ١١٤) ولم يتعقبه الذهبي، وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (١٠٦٥)، وقال ابن حجر في "النتائج" (١/ ٣٦٩): "هذا حديث حسن صحيح".
    وانظر: "موطأ مالك" (١/ ١١٧، ١١٨ - رواية يحيى بن يحيى)، و"التمهيد" (٢١/ ١٣٨)، و"نتائج الأفكار" (١/ ٣٦٩ - ٣٧٠).
  4. (٣) أخرجه أبو داود (٥٣٠)، والطبراني فى "الدعاء" (٢/ ١٠٠١)، والبيهقي في "الدعوات" (٢/ ٩٦)، و"الكبرى" (١/ ٤١٠) وغيرهم.
    وفي إسناده "أبو كثير، مولى أمّ سلمة".
    قال ابن حجر في "النتائج" (٣/ ١٢):
    "ما عرفتُ اسمه ولا حاله، لكنه وُصِف بأنه مولى أمّ سلمة، فيمكن =
267

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي