الوابل الصيب

الفصل الثامن عشر: في الأذكار الجالبةِ للرِّزْقِ، الدافعةِ للضِّيقِ والأذى

قال الله ﷾ عن نبيه نوح ﷺ: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ١٠ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ١١ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ١٢﴾ [نوح: ١٠ - ١٢].

وفي بعض "المسانيد" عن ابن عباسٍ أن رسول الله ﷺ قال١: "من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هَمٍّ فرجًا، ومن كل ضيقٍ مخرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيثُ لا يحتسب"٢.

وذكر أبو عمر بن عبد البر في "التمهيد" حديثًا مرفوعًا إلى النبي ﷺ: "من قرأ سورة الواقعة كل يوم لم تُصِبْه فاقةٌ أبدًا"٣.

  1. (١) (ت) و(م) و(ق): "وفي بعض المسانيد: من لزم الاستغفار. . .".
  2. (٢) أخرجه أبو داود (١٥١٨)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٥٦)، وابن ماجه (٣٨١٩) وغيرهم.
    وصححه الحاكم (٤/ ٢٦٢)، فتعقبه الذهبي بقوله: "قلت: فيه الحكم بن مصعب، فيه جهالة".
    وقال البغوي في "شرح السنة" (٥/ ٧٩):
    "هذا حديث يرويه الحكم بن مصعب بهذا الإسناد، وهو ضعيف".
    وانظر: "المجروحين" لابن حبان (١/ ٢٤٩) مهم.
  3. (٣) أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (٥/ ٢٦٩)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٧٢١ - زوائده)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٠٥) وغيرهم عن ابن مسعود ﵁ مرفوعًا بإسنادٍ مسلسلٍ بالعلل.
    قال ابن الجوزي: "قال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر. وشجاع والسَّرِيُّ لا =
299

الفصل التاسع عشر: في الذكر عند لقاء العدو وَمَنْ يُخاف مِنْ سلطانٍ وغيره

في "سنن أبي داود" و"النسائي" عن أبي موسى الأشعري، أن النبي ﷺ كان إذا خاف قومًا قال: "اللَّهُمَّ إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم"١.

ويُذْكَر عن النبي ﷺ أنه كان يقول عند لقاء العدو: "اللَّهُمَّ أنت عَضُدِي، وأنت ناصري، وبِكَ أُقاتِل"٢.

  1. = أعرفهما".
    وفصَّلَ الزيلعيُّ عِلَله في "تخريج أحاديث الكشاف" (٤/ ٤١٣ - ٤١٤).
    وانظر: "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان (٤/ ٦٦٢ - ٦٦٤)، و"نتائج الأفكار" (٣/ ٢٦٢ - ٢٦٤).
  2. (١) أخرجه أبو داود (١٥٣٧)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٠١)، وأحمد (٦/ ٦٤٤) وغيرهم.
    وصححه ابن حبان (٤٧٦٥)، والحاكم (٢/ ١٤٢) ولم يتعقبه الذهبي.
    وصححه النووي في "الأذكار" (١/ ٣٤١)، وقال ابن حجر في "النتائج" -كما في "الفتوحات الربانية" (٤/ ١٦) -:
    "حديث حسن غريب، ورجاله رجال الصحيح، لكن قتادة مدلّس، ولم أره عنه إلّا بالعنعنة". وانظر: "الأمالي المطلقة" (١٢٧ - ١٢٨).
    وقال يحيى بن معين -كما في "المراسيل" لابن أبي حاتم (١٦٩) -:
    "قتادة، لا أعلم سمع من أبي بردة".
  3. (٢) أخرجه أبو داود (٢٦٣٢)، والترمذي (٣٥٨٤)، والنسائي في "عمل اليوم =
300

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي