كان عبد الله بن الزبير ﵄ إذا سمع الرعد ترك الحديث، فقال: سبحان الذي يُسَبِّحُ الرعدُ بحمده والملائكةُ من خِيفته١.
وعن كعبٍ أنه قال: من قال ذلك ثلاثًا؛ عُوفِيَ من ذلك الرعد٢.
= وصححه ابن حبان (٩٩٤، ١٠٠٦)، وأخرجه أبو عوانة في "مستخرجه" (٣٥، ٣٦ - الجزء المفقود). وصححه ابن حجر في "نتائج الأفكار" -كما في "الفتوحات الربانية" (٤/ ٢٧٣) -. وورد بعضه في "صحيح البخاري" (١٠٣٢)، كما سيأتي.
(١) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٥٩١ - ٥٩٢)، ومن طريقه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٢٣)، وابن أبي شيبة في "المصنّف" (١٠/ ٢١٥) وغيرهم بإسنادٍ صحيح. وصححه النوويّ في "الأذكار" (١/ ٤٧٢). وروي مرفوعًا من حديث أبي هريرة ﵁ عند ابن جرير في "التفسير" (١٦/ ٣٨٩)، ولا يصحّ. وروي عن جماعةٍ من السلف.
(٢) أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائده" على "فضائل الصحابة" (٢/ ١٢٥١ - ١٢٥٢)، وأبو الشيخ في "العظمة" (٤/ ١١٩١ - ١١٩٢)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ١٢٦١)، وفيه قصّة. قال ابن حجر في "النتائج" -كما في "الفتوحات الربانية" (٤/ ٢٨٦) -: "هذا موقوف حسن الإسناد، وهو وإن كان عن كعبٍ فقد أقرَّه ابنُ عباسٍ وعمر؛ فدلّ على أن له أصلًا".
وفي الترمذي عن عبد الله بن عمر ﵄، أن رسول الله ﷺ كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال: "اللَّهُمَّ لا تَقْتُلْنا بغضبك، ولا تُهْلِكْنا بعذابك، وعَافِنا قبل ذلك"١.
(١) أخرجه الترمذي (٣٤٥٠)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩٢٨)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٢١)، وابن أبي شيبة في "المصنّف" (١٠/ ٢١٦)، وأحمد (٢/ ٤٥٧) وغيرهم من حديث أبي مطر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه. قال الترمذي: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إلّا من هذا الوجه". وصححه الحاكم (٤/ ٢٨٦) ولم يتعقبه الذهبي. وحسَّنه العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (١/ ٢٩٥). وضعّفه النوويّ في "الأذكار" (١/ ٤٧١)، فتعقبه ابن حجر في "نتائج الأفكار" -كما في "الفتوحات الربانية" (٤/ ٢٨٤) - بقوله: "فالعجبُ من الشيخ! يُطْلِقُ الضَّعْفَ على هذا وهو متماسك، ويسكت عن حديث ابن مسعودٍ. . .". والصواب أنه معلول، فأبو مطر لا يُدْرَى من هو، كما في "الميزان" (٤/ ٥٧٤). وإنْ ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٦٦٤)، وصحَّح له الحاكم؛ فتفرُّده عن سالمٍ ممَّا لا يُحتَمل من مثله.