الوابل الصيب

أرضا يقال لها: عفرة: خَضِرة١، وشِعْب الضلالة سماه شِعْب الهُدى٢، وبنو الزِّنية سماهم بني الرِّشْدة٣.

  1. (١) أخرجه بهذا اللفظ الطبراني في "الصغير" (١/ ٢١٨)، ومن طريقه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٦٨)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٩) وقال:
    "وهذا يرويه الطفاوي عن هشام عن أبيه عن عائشة، من رواية عمرو بن عبد الجبار عنه.
    ويرويه عمرو بن علي المقدّمي عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة.
    وجماعة رووه مرسلًا، لا يذكرون عائشة ولا أبا هريرة".
    ورُوِي بإسنادٍ أحسن من هذا -لم يذكره ابنُ عدي- بلفظ: "غدرة" بدل "عفرة"، وتصحف في بعض المصادر إلى: "عذرة".
    أخرجه أبو يعلى (٨/ ٤٢ - ٤٣)، والطبراني في "الأوسط" (١/ ٢٠٢)، و(٨/ ٧٥)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤/ ٣١٣).
    وصححه ابن حبان (٥٨٢١)، وهو كما قال.
    و"عفرة": قال الخطابي في "معالم السنن" (٤/ ١٢٨):
    "هي نعت للأرض التي لا تنبت شيئًا، أُخِذت من العُفْرة، وهي لون الأرض، فسمّاها: "خضرة" على معنى التفاؤل، لتخضرّ وتمرع".
    وذكرها النووي في "الأذكار"، وتبعه ابن علّان في "شرحها" (٦/ ١٣٠) بلفظ: "عقرة"، وفسّرها ابن الأثير في "النهاية" (٣/ ٢٧٣) فقال: "كأنه كره لها اسم العقر؛ لأن العاقر المرأة التي لا تحمل".
    و"غدرة": قال ابن الأثير في "النهاية" -أيضًا- (٣/ ٣٤٥):
    "كأنها كانت لا تسمح بالنبات، أو تنبت ثم تسرع إليها الآفة، فشُبِّهت بالغادر لأنه لا يفي".
  2. (٢) أخرجه عبد الرزاق في "المصنّف" (١١/ ٤٣) مرسلًا بلفظ "بقية الضلالة" "بقية الهدى".
  3. (٣) أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ٢٩٢)، ومن طريقه ابن عساكر في =
357

الفصل السادس والأربعون: في صياح الديكة والنهيق والنباح

في "الصحيحين" عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ قال: "إذا سمعتم نهيق الحمير، فتعوَّذوا بالله من الشيطان، فإنها رَأَتْ شيطانًا، وإذا سمعتم صياح الدِّيَكة، فَسَلُوا الله من فضله، فإنها رَأَتْ مَلَكًا"١.

وفي "سنن أبي داود" عن جابر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل، فتعوذوا بالله منهن، فإنَّهُنَّ يَرَيْنَ مالا تَرَوْنَ" رواه أبو داود٢.

  1. = "تاريخ دمشق" (٢٥/ ١٥٢ - ١٥٣) مرسلًا بإسنادٍ ضعيف.
    وروي مرسلًا من وجهٍ آخر أحسن من هذا.
    أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنّف" (١٢/ ٢٠٥).
    ومن وجهٍ آخر مرسلًا عند عبد الرزاق في "المصنّف" (١١/ ٤٣)، وتحرّف في مطبوعته "بنو مُغْوِية" إلى "بنو معاوية".
  2. (١) "صحيح البخاري" (٣٣٠٣)، و"مسلم" (٢٧٢٩).
  3. (٢) أخرجه أبو داود (٥١٠٤)، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٣٣، ١٢٣٤)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩٤٢)، وأحمد (٥/ ٤٢ - ٤٣) وغيرهم من طرقٍ.
    وصححه ابن حبان (١٠٠٥)، والحاكم (١/ ٤٤٥) و(٤/ ٢٨٣ - ٢٨٤) على شرط مسلم، ولم يتعقبه الذهبي.
358

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي