الوابل الصيب

قال البخاري: هذا أحسن شيء في هذا الباب١.

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه" رواه الإمام أحمد وأبو داود٢.

وفي "المسند" من حديث أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ: "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"٣.

  1. = (٣/ ٢٣٧ - ٢٤٨)، و"التلخيص الحبير" (١/ ٨٥ - ٨٦).
  2. (١) نقله عنه الترمذي في "الجامع" (١/ ٣٩)، و"العلل الكبير" (٣١ - ٣٢).
  3. (٢) أخرجه أحمد (٣/ ٤٩٩)، وأبو داود (١٠١)، وابن ماجه (٣٩٩) وغيرهم.
    وصححه الحاكم (١/ ١٤٦)، فتعقبه الذهبيّ بقوله: "وإسناده فيه لين".
    وانظر: "الإمام" لابن دقيق العيد (١/ ٤٤٤ - ٤٤٦)، و"نتائج الأفكار" (١/ ٢٢٥ - ٢٢٦)، و"التلخيص" (١/ ٨٤).
  4. (٣) أخرجه أحمد (٤/ ١٠٧)، وابن ماجه (٣٩٧) وغيرهما.
    وقال الإمام أحمد: "أقوى شيء فيه: حديث كثير بن زيد، عن ربيح بن عبد الرحمن. وربيح ليس بالمعروف".
    وقال: "لا يثبت حديث النبي ﷺ فيه".
    وقال: "لا أعلم في هذا الباب حديثًا له إسناد جيّد".
    وقال: "لا يثبت عندي، إسناده ضعيف".
    وبهذا قال غير واحدٍ من الأئمة.
    انظر: "مسائل ابن هانئ" (١/ ٣)، و"مسائل عبد الله" (١/ ٨٩ - ٩٠)، و"مسائل صالح" (٨٦، ١٥٣)، و"مسائل أبي داود" (٦)، و"مسائل إسحاق الكوسج" (١/ ٨٣، ١٨١) و"تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٦٣١ - ٦٣٢).
    و"جامع الترمذي" (١/ ٣٨)، و"الأوسط" لابن المنذر (١/ ٣٦٨)، و"الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٧٧)، و"الكامل" لابن عدي (٣/ ١٧٣)، =
381

الفصل الثاني والستون: في الذكر بعد الفراغ من الوضوء

روى مسلم في "صحيحه" عن عمر بن الخطاب ﵁ عن النبي ﷺ قال: "ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ -أو فيُسْبِغ- الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ إلا فُتِحت له أبواب الجنة الثمانية، يَدْخُل من أيِّها شاء"١.

وزاد فيه الترمذي بعد ذكر الشهادتين: "اللَّهُمَّ اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين"٢.

وفي بعض طرقه ذكرها أبو داود والإمام أحمد: "فأحسن الوضوء، ثم رفع نظره إلى السماء فقال. . ." وذكره٣.

  1. = و(٦/ ٦٧)، و"علل الترمذي" (٣١ - ٣٣)، و"علل ابن أبي حاتم" (١/ ٥٢)، و"علل الدارقطني" (٤/ ٤٣٣ - ٤٣٥).
    وذهب بعض أهل العلم إلى تحسين الحديث بشواهده.
    انظر: "بذل الإحسان" لأبي إسحاق الحويني (٢/ ٣٦٨ - ٣٧١).
  2. (١) "صحيح مسلم" (٢٣٤).
  3. (٢) أخرجه الترمذي (٥٥).
    قال ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ٢٤١):
    "لم تثبت هذه الزيادة في هذا الحديث، فإن جعفر بن محمد، شيخ الترمذي، تفرّد بها، ولم يضبط الإسناد. . .".
  4. (٣) أخرجه أحمد (١/ ١١٣)، وأبو داود (١٧٠)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٤) وغيرهم بإسنادٍ ضعيفٍ، فيه راوٍ لم يُسَمّ. =
382

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي