عَلَيْها أو تحتَها^١.

علي ﵁: من السُّنَّة في الصَّلاة وضعُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ تحت السُّرَّة^٢. عمرو بن مالك، عن أبى الجَوْزاء، عن ابن عباس^٣ مثل تفسير علي، إلا أنه غيرُ صحيح، والصحيح حديث علي.

قال في (ق/ ٢٤١ ب) رواية المُزَني^٤: أسفل السُّرَّة بقليل، ويكرهُ أن يجعلَها على الصَّدر^٥، وذلك لما روي عن النبي ﷺ أنه نهى عن التكفير^٦،

وهو موضع اليد على الصدر^١.

مؤمَّل، عن سفيان، عن عاصم بن كُلَيب، عن أبيه، عن وائل: أن النبي ﷺ وضع يَدَهُ على صدره^٢.

فقد روى هذا الحديث عبد الله بن الوليد، عن سفيان، لم يذكر ذلك^٣، ورواه شعبة وعبد الواحد^٤ لم يذكرا خَالَفا^٥ سفيان.

* قال في رواية صالح^٦ والكَوْسج إذا التفت في الصلاة: قد أساءَ، وما علمتُ أني سمعت فيه حديثًا، أي: أنه يُعيدُ.

وقال في رواية أبي طالب: الالتفاتُ في الصَّلاة لا يَقطعُ، إنما كُرِهَ ذلك لأنه يتركُ الخشوعَ والإقبالَ على صلاته، قال ﷺ: "هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ"^٧ الحديث، فلو كُلِّفَ الإعادةَ شَقَّ، إذ المُصلِّي لا يكادُ يسلمُ من اختلاسه.

* قال في رواية حنبل: كان ابنُ مسعود وأصحابُه لا يعرفون