﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ١﴾ [الفلق: ١] قال: وادٍ في جهنم، الـ ﴿غَاسِقٍ﴾: القمر، وقال النبي ﷺ لعائشة: "هذا الغَاسِقُ قَدْ طَلَع"^١ يعني: القَمَر، ﴿النَّفَّاثَاتِ﴾: السحر، و﴿الْعُقَدِ ٤﴾: الذين يعقدون السِّحْرَ، ﴿حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥﴾ قال: هو الحسدُ الذي يتحاسدُ الناسُ، قلت: أيْشٍ تفسير "إذا وقب"؟ قال: لا أدري.

وقرئ عليه: ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ٧﴾ [الفجر: ٧] قال: لم تزل، ﴿جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ٩﴾^٢ [الفجر: ٩] قال: نقبوا الصخر^٣ وجاءوا عليهم جلود النِّمار، قد جابوها: قد نقبوها.

﴿عَسْعَسَ ١٧﴾: أظلم.

﴿إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ﴾ [القلم: ١٧] قال: هذه مدينة ضَرَوان^٤ قد مررتُ بها^٥، وهي قريبة من عبد الرزاق^٦، رأيتها سوِداءَ حمراءَ، أثرُ النار يتبيّن فيها، ليس فيها أثرُ زرع ولا خضرة، إنما غَدَوا على أن يَصرِموها أو يجِذُّوها وفيها حَرْثٌ، وكانوا قد أقسَموا أن لا يَدْخلَها

مسكين ﴿فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ٢٠﴾ [القلم: ٢٠]، قد أكلتها النارُ حتى تركَتْها سوداءَ.

﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ﴾ [القلم: ٢٨]: أعدَلُهم.

﴿لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ﴾ [الحجرات: ١٤]: لا يظلِمْكم.

﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ٨﴾ [المعارج: ٨]: قال: مثل دُرْدِي الزيت^١.

﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ١١﴾ [الطارق: ١١] قال: المطر، والصدع: النبات.

﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ٢٥﴾ [المرسلات: ٢٥]: يكفتون فيها. الأحياء: الشَّعَر والدَّم، (ق/ ٢٤٩ ب) وتدفنون^٢ فيها موتاكم. قال المرُّوْذي: وسمعته يقول: يُدْفَن فيها ثلاثة أشياء: الأظافر والشعر والدم. قال: ﴿وَأَمْوَاتًا ٢٦﴾: تُدْفن فيها الأموات، ﴿مَاءً فُرَاتًا ٢٧﴾ [المرسلات: ٢٧]: عذبًا.

﴿كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ٤﴾ [القارعة: ٤] قال: مثل الشَّرار^٣ الذي يطيرُ عند السِّراج فيحترقُ.

﴿وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ﴾ [التحريم: ١١] قال: مضاجعته^٤.

﴿بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴾ [الرعد: ٢] قال: كان ابن عباس يقول: تَرَوْنَ السّمواتِ ولا ترونَ العَمَدَ.

﴿وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ٦﴾ [الرحمن: ٦] قال: الشجر: ما كان إلى الطول قائم، والنجم: النبات الذي على وجه الأرض.