وقال الدّقّاق ﵀: هذا الخُلق لا يكون كماله إلّا لرسول الله ﷺ، فإنّ كلّ أحدٍ يقول يوم القيامة: نفسي نفسي، وهو يقول: «أمّتي أمّتي»^١.

وقيل: الفتوّة: كَسْر الصّنم الذي بينك وبين الله تعالى، وهو نفسك^٢، فإنّ الله حكى عن خليله إبراهيم أنّه جعل الأصنام جُذَاذًا^٣. فكسر الأصنام له. فالفتى من كسرَ صنمًا واحدًا في الله^٤.

وقيل: الفتوّة أن لا تكون خصمًا لأحدٍ^٥، يعني في حظِّ نفسك. وأمّا في حقِّ الله، فالفتوّة: أن تكون خصمًا لكلِّ أحدٍ ولو كان الحبيبَ المصافيا.

وقال التِّرمذيُّ ﵀: الفتوّة أن يستوي عندك المقيم والطّارئ^٦.

وقال بعضهم: الفتوّة أن لا يُميِّز بين أن يأكل عنده وليٌّ أو كافرٌ^٧.

وقال الجنيد ﵀: الفتوّة كفُّ الأذى وبذل النّدى^٨.

وقال سهلٌ ﵀: هي اتِّباع السُّنّة^١.

وقيل: هي الوفاء والحِفاظ^٢.

وقيل: فضيلةٌ تأتيها، ولا ترى نفسك فيها^٣.

وقيل: أن لا تحتجب ممّن قصدَك^٤.

وقيل: أن لا تهرُبَ إذا أقبل العافي^٥. يعني طالبَ المعروف.

وقيل: إظهار النِّعمة وإسرار المحنة^٦.

وقيل: أن لا تدّخر ولا تعتذر^٧.

وقيل: تزوّج رجلٌ بامرأةٍ، فلمّا دخلتْ عليه رأى بها الجُدَريّ. فقال: اشتكتْ عيني، ثمّ قال: عَمِيتْ. فبعد عشرين سنةً ماتت، ولم تعلم أنّه بصيرٌ. فقيل له في ذلك، فقال: كرهتُ أن يَحزُنها رؤيتي لما بها^٨. فقيل له: سَبَقْتَ الفتيان^٩.