وقيل: الخشوع الانقياد للحقِّ، وهذا من موجبات الخشوع، فمن علاماته أنَّ العبد إذا خولف أو رُدَّ عليه بالحقِّ استقبل ذلك بالقبول والانقياد.

وقيل: الخشوع خمود نيران الشَّهوة، وسكون دخان الصَّدر، وإشراق نور التعظيم في القلب^١.

وقال الجنيد ﵀: الخشوع تذلُّل القلوب لعلَّام الغيوب^٢.

وأجمع العارفون على أنّ الخشوع محلُّه القلب، وثمرته على الجوارح فهي تظهره. ورأى النبيُّ ﷺ رجلًا يعبث بلحيته في الصلاة فقال: «لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه»^٣.^٤

ورأى بعضهم رجلًا خاشع المنكبين والبدن، فقال: يا فلان، الخشوع هاهنا وأشار إلى صدره، لا هاهنا وأشار إلى منكبيه^٥.

وكان بعض الصحابة^١ ﵃ يقول: أعوذ بالله من خشوع النِّفاق^٢، فقيل له: وما خشوع النِّفاق؟ فقال: أن ترى الجسد خاشعًا والقلبُ غير خاشعٍ^٣.^٤

وقال الفضيل بن عياضٍ ﵀: كان يُكره أن يُري الرجلُ من الخشوع أكثر ممَّا في قلبه^٥.

وقال حذيفة ﵁: أوَّل ما تفقدون من دينكم الخشوع^٦، ويوشك